省（城）拟体系设定
一.何为省（城）拟人
以省城命名且化身为庇佑一方的神明。
二.省（城）拟人从何而来
初代上等神明由人类请至凡世，诞生于祭祀典礼之上，如耀仙君，即为禹王所请。禹王分九州后，九州又各自举行典礼请来九州神明。之后再细分下去，下等神明诞生无需大型祭典，只需有一定人数信奉本地拥有神明，神明即可诞生，与百姓同劳同住。
三.省（城）拟人能力及职责
神明天生具有庇佑一方的能力，即庇佑本地不受瘟疫，洪水，蝗虫，干旱，地震等等天灾之苦，虽不能完全避免，但是十之八九都可免去。
神明也可庇佑部分人类长寿或福祚，但是一般不会干涉人类的自然生老病死。
神明不可直接杀死人类，其手中刀剑毒药均不会对人类造成任何伤害，所以其只能“借刀杀人”，即指使其他人类杀死目标，如果神明希望亲手惩治人类，那么将会降下天罚（灾祸），天罚会对某一区域所有人类造成伤害，所以神明几乎不会使用这种手段。
四.省（城）拟人死往何处
神明死分为两种。
①城破，即所庇佑之地基本没有活人，多发生于屠城事件之后。
②肉体殒没，即人形肉身意外故去。
两种皆会造成神明肉体消失
五.省（城）拟人间关系及如何更替
初代部分高等神明均为耀心腹，互相或以兄弟姐妹称呼，也有利益相冲者只以姓名相称。
管辖同一区域的高等神明与低等神明间实为上下级关系，但大多亦以兄弟姐妹相称。
神明故去后需要比其高一等的神明前来收取其遗留的神骨及遗物，并作法再生新的神明。新的神明会继承前代神明的部分记忆，性格和相貌也大多如出一辙，但亦有性情大变者。
新代神明多以兄长，长姐称呼前代神明。
六.省（城）拟人与人类区别
姓名:即以其管辖地区为名，无姓。若管辖地区更名，理论上神明也必需更名，但是私下仍然可以沿用旧称。
长相:神明多带有当地风物特点，长相也与本地人相差无几，但因日月精华长年供养，故而大多都精致貌美。
寿命:理论上来说其为永生，但是其自然寿命与城相同，城破则亡。杀死神明的方法很简单，除毒药外，刀剑，水火等皆可造成其死亡。如服下毒药，则毒性会在其体内消解，神明可能会陷入沉睡或昏迷状态，但是性命无虞。
进食:神明可以进食，但非必需，不进食会使神明消瘦，但是不会死亡。故而也无需排泄。喝酒也会醉酒，吸食成瘾药物也会对其产生依赖等。
休息:休息是神明必需的，即和人类有相同作息。
身体构造:神明的根本是体内的神骨，失去神骨才是真正死亡，但是以普通人类之力或自然之力无法摧毁神骨。他们身体内有和人类相同的一套器官，但是都仅仅是摆设，没有实际作用。摘除心脏，失血过多甚至人形死亡等等类似于人的生理反应，都是神明无意识单纯的模拟（模仿）人类（这件事他们自己也不甚清楚）。
